1800 tallet var et århundret som var svært sterkt preget av forandringer og det såkalte moderne samfunnet begynner å få fotfeste. Oppstandelsen til realismen kommer med opplysningstidens ideologiske tanker om menneskets fornuft, frihet fremskritt og opplysning. Det oppstår flere nye samfunnsproblemer, som til nå hadde vært ukjent for folket. Blant disse var kvinners rettigheter. Men til tross for disse "problemene", så ga det forfatterne nye utfordringer.
Alexander Kielland (1849-1906) var en av de kjente, norske forfatterne under realismen. Han regnes også som en av de fire store. Han tar for seg samfunnsspørsmål som; klasseskille, undertrykking, makt, skolesystemet og kirkens missbruk av sin posisjon i samfunnet. Han skrev romanen "Gift" hvor han tar for seg, og på mange punkter kritiserer, skolesystemet og konfirmasjonen. På 1800-tallet var de bare de rike som hadde råd til dette, mens de svakeste i samfunnet ble satt til side. En annen ting var måten skolen fungerte, dette var også noe av det sentrale Kielland tok opp; barna ble satt til å pugge og pugge og pugge, mer eller mindre uten mål og mening. Det hadde ingen sammenheng med kunnskapen som skulle frem. Andre kjente forfatter er Bjørnstjerne Bjørnson (1832-1910), han skrev "Faderen".
1900 tallet var også et århundre med forandring. Denne perioden ble kalt nyrealismen. Etter en tydelig dominans i nyromatikken, ble samfunnsproblemene bli en sentral faktor i litteraturen igjen. Men det var nå en annen måte å skildre disse problemene på enn hvordan de klassiske realistene gjorde. Middelklassen dominerte ikke litteraturen lengre, men nå var det den nye arbeiderklassen. De moralske problemene ble stående sentralt.
Begynnelsen av 1900 tallet døde flere av de største forfatterne ut, blant disse; Bjørnson, Lie og Ibsen, men selv om tapet av disse var sørgelig, ga det plass til nye store forfattere. Knud Knudsen var en av dem og hans møte mellom gammelt og nytt, og sosiale og folkelige skildringer.
Andreas Haukeland var også en av nyrealismens viktige pionerer, men han var mer innenfor diktning. Han kastet lys over de samfunnsklassene som en gang var tause. Han hadde hatt en vanskelig barndom og ungdom og skildret de miljøene gjennom diktningen.
tirsdag 19. november 2013
tirsdag 5. november 2013
Typisk norsk
På begynnelsen av 1900-tallet hadde Norge et skriftspråk som var tilnærmet lik dansk. Nasjonalfølelsen blomstret etter løsrivelsen fra unionen med Sverige. Nordmenn krevet et eget norsk skriftspråk som skulle reflektere deres identitet. Det var to retninger som stod mot hverandre; riksmål og landsmål. Disse ble senere omdøpt til henholdsvis; bokmål og nynorsk. Språkstriden raste.
De fleste mente nok at landsmålet var det "norskeste" av målformene og mange mente at riksmålet måtte fornorskes. Begge målformene måtte ofre litt og det ble inngått flere kompromisser opp gjennom årene, men ingen av målformene var villige til å gi opp alt. Folket var delt.
Etter krigen skulle man tro at nynorsken ville styrke seg som et resultat av at nasjonalfølelsen blomstret igjen. Likevel tok det ikke så av, noe av grunnen til dette kan komme av at mange flyttet inn til byene etter krigen og tok til seg "by-språket", typisk for språket i byene var at de lå nærmere bokmål enn de lå nynorsk.
Argumentene for nynorsk opp gjennom årene var at det bygget på de urnordiske bygde-språkene, og at det var viktig å ta vare på de typisk norske dialektene. Riksmål på sin side argumenterte for at denne målformen allerede var sterkt utbredt over landet og at folk flest var mer vant til denne målformen.
De fleste mente nok at landsmålet var det "norskeste" av målformene og mange mente at riksmålet måtte fornorskes. Begge målformene måtte ofre litt og det ble inngått flere kompromisser opp gjennom årene, men ingen av målformene var villige til å gi opp alt. Folket var delt.
Etter krigen skulle man tro at nynorsken ville styrke seg som et resultat av at nasjonalfølelsen blomstret igjen. Likevel tok det ikke så av, noe av grunnen til dette kan komme av at mange flyttet inn til byene etter krigen og tok til seg "by-språket", typisk for språket i byene var at de lå nærmere bokmål enn de lå nynorsk.
tirsdag 29. oktober 2013
Anbefales eller slaktes
Terningkast: 6
tirsdag 15. oktober 2013
Modernisme
Modernisme er en kulturell bevegelse som har opphav i de store endringene på slutten av 1800-tallet og utover på 1900-tallet, men har røtter helt tilbake til renessansen. Den innebærer mange radikale endringer innenfor områder som, blant annet, musikk, kunst, arkitektur, kunsthåndverk og litteratur. Menneskers egenskap til å skape, forbedre og endre ved hjelp av naturvitenskapelig kunnskaper ligger sentralt i modernitetens tankegang. Den ønsket å utforske hvilke forhold som bremset utviklingen og finne nye og og mer effektive måter å løse de samme problemene eller oppnå de samme resultatene på. Moderniteten omfavnet nåtiden, forandringen og fremskrittet, og brøt med mange av datidens akademiske og historiske konvensjoner.
tirsdag 8. oktober 2013
| "Point of no return" |
dette punktet skal vise den endelig veien mot "mål" og fortellingens retning er ganske klar. I tredje akt, som består av de siste 25% skal konflikten løses opp. Dette er altså en måte å sette opp filmen på.
| Jean-Luc Godard |
Jean-Luc Godard(født: 1930) var en sveitsiske-fransk filmregissør. Han blir ofte forbundet med "Nouvelle Vague" og ofte også regnet som en av de mest betydningsfulle innenfor denne retningen. Blant hans mest kjente verk er "Til siste åndedrag". Han har uttalt at en film trenger en begynnelse, en midt-del og en avslutning, men ikke nødvendigvis i den rekkefølgen. Dette er jo interessant, og kanskje ikke noe man tenker så mye over til vanlig, men når man tenker gjennom det så er det noen typer filmer som går igjen. Blant disse er typiske "film noir" hvor man kanskje møter en detektiv midt i etterforskningen, før man senere for se flashbacks, eller tilbakeblikk, av hva som ledet opp til denne etterforskningen. andre typer filmer er krigsfilmer, hvor man for eksempel kan komme rett inn i krigshandlingene. Dette med tilbakeblikk tror jeg har mye å gjøre med et annet prinsipp innen filmlaging; man sier at første akt skal være omtrent 25%, men i realiteten har man ikke 25% av filmen for å fange publikums interesse, man snakker heller om rundt 5-6 minutter før
| Man har ikke lang tid før man mister publikum |
Jean-Luc Godard har også sagt noe slik som: "Alt du trenger til en film, er en pistol og en kvinne" og dette er noe vi ser om og om igjen; det blir produsert MYE film som er bygget rundt dette: fart, spenning, skyting og kvinner(ofte leddkledde). Film og drama har kanskje ikke endret seg så mye som man kunne tro, spesielt når det gjelder grunnideene i fortellingene, men den har jo definitivt utviklet seg, spesielt når det gjelder spesialeffekter, manus, fremstillingsmetode, overfladiske tema og regissering, og er fortsatt i utvikling den dag idag.
Mange filmer er basert på skjønnlitterær litteratur så det er begrenset hvor stor forskjell det kan være på de to, men det er en del praktiske forskjeller: Man sier at et bilde kan si mer enn tusen ord, og på sånn typiske overfladisk detaljer er det antageligvis lettere gjennom film, spesielt med tanke på hvor langt man har kommet innenfor spesialeffekter, men i film er det likevel noen begrensninger, det er en grense for hvor lang tid du faktisk kan legge inn i en enkelt film: en sammenhengende film på 10 timer hadde kanskje ikke blitt like populær, men dette kan løses ved å dele opp filmen i flere deler, så dette finnes det en grei løsning på. Andre ting er at det kan være vanskelig å fremstille rollefigurers tanker og refleksjoner på en naturlig måte. Dette siste er mye greiere i bok hvor du kan skrive de i historien uten at det virker veldig kunstig. Også er det selvfølgelig økonomiske forskjeller. Det er mye dyrere og krever en mye større økonomisk dekning for å gjennomføre et film prosjekt enn det det kreves for en bokutgivelse, selv om man gjerne vil ha et forlag for å hjelpe med utgivelsen.
tirsdag 1. oktober 2013
Logg:
I den siste tiden
har vi jobbet med et skjønnlitterært program. Vi tok for oss temaet
"fordommer".
Vi gikk litt frem og
tilbake på tekstutvalget vårt, blant annet
lånte vi to bøker på biblioteket men bestemte for å bruke noen andre
tekster. Vi vurderte også "I Have a Dream" , men kunne ikke bruke den
fordi det var en tale og ikke et publisert skjønnlitterært verk. Tilslutt endte
vi på de tre tekstene vi endte på. Vi bestemte oss fort for å fremføre vårt
program med video og alle var innstilt på å gjøre det på en god måte samtidig
som vi tillot oss litt rom for spøk og moro.
Vi jobbet i
fellesskap med videoene, men individuelt med analysene og sammenlikningen.
Det var et interessant og morsomt prosjekt og jeg føler at vi fikk et godt utbytte av det.
tirsdag 3. september 2013
Det moderne prosjekt
Opplysningstiden la grunnlaget for "Det moderne prosjekt", altså moderniteten og det moderne samfunn. "Det moderne prosjekt" er et uttrykk vi bruker for å beskrive en kulturbevegelse som vokste frem på 1700-tallet. Viktige kjennetegn ved denne kulturbevegelsen er troen på framskrittet, troen på fornuften, troen på opplysningen og troen på det frie mennesket, samt sammenhengen mellom disse.
Det vokste fram ideer om en samfunnsoppbygning som man jobber med og legger stor vekt på i nåtiden. Blant disse ideene var folkesuverenitet, religions- og ytringfrihet, folkestyre og maktfordeling. Bak mange av disse ideene stod sterke karakterer og kjente opplysningfilosofer. Nå skal jeg gå litt grundigere gjennom noen av disse personene samt meningene deres;
John Locke:
John Locke mente at mennesker ble påvirket og formet av miljø og erfaringer, og at man ikke var født med tanker og ideer. Han mente at alle hadde muligheten til å oppnå samme kunnskap bare det ble lagt til rette for det. han mente også at folk ikke bare kunne men burde få bedre utdanning og kunne tenke selv. Man skulle ikke stole på autoriteter. Han var svært opptatt av forholdet mellom stat og vanlig folk, og mente at staten ikke var lovlig med mindre folket godtok å bli styrt av den og den vernet om frihet, eiendom og liv.
Jean-Jacques Rousseau:
Rousseau var den mest betydningsfulle opplysnings filosofen når det kom til utarbeidelsen av folkesuvernitetsprinsippet og folkestyre. Folket hadde rett til å avsette staten om de mente at staten ikke oppfylte forpliktelsene sine som stat. Han mente også at enkeltmennesker måtte underkaste seg almennviljen.
Voltaire:
Voltaire var opptatt av at vi ved fornuften kan forstå verden. Han stilte seg opp mot gamle ideer og tradisjoner han mente var utdaterte. Han skrev artikler for Encyclopedian. Han kritiserte bibelen for selvmotsigelser og rettferdgjøring av grusomme handlinger, samt kirken i helhet.
Denis Diderot:
Diderot mente at selve kampen mot religiøs overtro var et skritt mot et bedre samfunn. Han skrev/samlet Encyclopedian og utga den med formål om å samle all kunnskap, lage kortversjoner og spre den ut til folket og på denne måten opplyse dem.
Charles Darwin:
Charles Darwin er en naturforsker som er mest kjent for sine evolusjonsteori, teori som artenes utvikling, og da særlig gjennom naturlig utvalg. Naturlig utvalg går ut på at de dyreartene og individene som best tilpasser seg endringer i geografi og miljø vil overleve og på denne måten vil arter over tid endre seg. Boka til Darwin fikk mange til å innse at mennesker kunne endre seg ved erfaring og kunnskap. Darwins meninger og tankegang var svært omstridt gjennom hans egen levetid og blant visse folkegrupper/religiøse grupper er den det fortsatt idag.
Det vokste fram ideer om en samfunnsoppbygning som man jobber med og legger stor vekt på i nåtiden. Blant disse ideene var folkesuverenitet, religions- og ytringfrihet, folkestyre og maktfordeling. Bak mange av disse ideene stod sterke karakterer og kjente opplysningfilosofer. Nå skal jeg gå litt grundigere gjennom noen av disse personene samt meningene deres;
John Locke:
John Locke mente at mennesker ble påvirket og formet av miljø og erfaringer, og at man ikke var født med tanker og ideer. Han mente at alle hadde muligheten til å oppnå samme kunnskap bare det ble lagt til rette for det. han mente også at folk ikke bare kunne men burde få bedre utdanning og kunne tenke selv. Man skulle ikke stole på autoriteter. Han var svært opptatt av forholdet mellom stat og vanlig folk, og mente at staten ikke var lovlig med mindre folket godtok å bli styrt av den og den vernet om frihet, eiendom og liv.
Jean-Jacques Rousseau:
Rousseau var den mest betydningsfulle opplysnings filosofen når det kom til utarbeidelsen av folkesuvernitetsprinsippet og folkestyre. Folket hadde rett til å avsette staten om de mente at staten ikke oppfylte forpliktelsene sine som stat. Han mente også at enkeltmennesker måtte underkaste seg almennviljen.
Voltaire:
Voltaire var opptatt av at vi ved fornuften kan forstå verden. Han stilte seg opp mot gamle ideer og tradisjoner han mente var utdaterte. Han skrev artikler for Encyclopedian. Han kritiserte bibelen for selvmotsigelser og rettferdgjøring av grusomme handlinger, samt kirken i helhet.
Denis Diderot:
Diderot mente at selve kampen mot religiøs overtro var et skritt mot et bedre samfunn. Han skrev/samlet Encyclopedian og utga den med formål om å samle all kunnskap, lage kortversjoner og spre den ut til folket og på denne måten opplyse dem.
Charles Darwin:
Charles Darwin er en naturforsker som er mest kjent for sine evolusjonsteori, teori som artenes utvikling, og da særlig gjennom naturlig utvalg. Naturlig utvalg går ut på at de dyreartene og individene som best tilpasser seg endringer i geografi og miljø vil overleve og på denne måten vil arter over tid endre seg. Boka til Darwin fikk mange til å innse at mennesker kunne endre seg ved erfaring og kunnskap. Darwins meninger og tankegang var svært omstridt gjennom hans egen levetid og blant visse folkegrupper/religiøse grupper er den det fortsatt idag.
Abonner på:
Innlegg (Atom)